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佛教是在继续其本土化的进程，即在思想观念上走向 三教圆融 ，在修行方法上更加方便宜行(禅宗和净土宗为其典型的产物)。 不仅和统治阶级有着千丝万缕的联系(如被称为 黑衣宰相 的慧琳和元代的 帝师 )，...戒规范》，古林遂成律宗道场.此外，元贤，道丘和弘赞(著有《四分律如释》和《四分律名义标释》)对律学的复兴也有贡献。至于净土宗，自宋元以来已成为各宗的共同信仰，明初梵琦等都弘赞净土，万历时期三学(禅、教、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html
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，为依佛制戒，依戒行持的律宗，及往生西方或他方净土的净土宗。至于密宗本为自创的思想体系，亦无“释尊亲口”与否的疑虑。其他小乘俱舍、成实二宗，都依论设宗。因此，如作者所言：“凡是依据一、二部经典且以其为...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470228.html
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本人的修行，无不以八正道为主，绝不可能以念佛或坐禅为主，一个没有依八正道而修行的人，是无法成为正信的佛教徒的。譬如净土宗的诸位祖师，像善导、莲池、印光等人，都是深入经藏，兼且持戒谨严，讲演著作不辍，...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042570229.html
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“净土探源”一文中说： “法藏比丘之第二十六愿，依梵文原典为：‘想得到那罗延神那样的力量。’那罗延是毗纽笯神的别名，故净土宗与毗纽笯教之间，恐怕有关联。” 因此，若法藏的本愿希望众生能得“那罗延身...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042770231.html
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1.隋唐佛学 佛教自东汉末年传到中国，四五百年间佛经翻译事业发达。到了隋唐，形成了许多具有中国特色的佛教宗派，如三论宗、天台宗、法相宗、律宗、净土宗、华严宗、禅宗等，在众多的佛教宗派中，对中国哲学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01141270605.html
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净土宗部）亦述录周敦颐与张载拜谒常聪，常聪论及华严理事交彻之法，周敦颐曰：“性体冲漠，唯理而已。” （7） 宗密：《禅源诸诠集都序》卷下二，《大正藏》诸宗部。关于宗密“阿赖耶识圆相双十重图”与周子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143070622.html
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佛教是在继续其本土化的进程，即在思想观念上走向 三教圆融 ，在修行方法上更加方便宜行(禅宗和净土宗为其典型的产物)。 不仅和统治阶级有着千丝万缕的联系(如被称为 黑衣宰相 的慧琳和元代的 帝师 )，...戒规范》，古林遂成律宗道场.此外，元贤，道丘和弘赞(著有《四分律如释》和《四分律名义标释》)对律学的复兴也有贡献。至于净土宗，自宋元以来已成为各宗的共同信仰，明初梵琦等都弘赞净土，万历时期三学(禅、教、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570641.html
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即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故）。 （八）、净土宗十三祖印光大师言：法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。印公此偈，是明示法华一乘圆顿，群经之妙冠——法王顶髻明珠：独王顶上，有此一珠。此法华经是诸佛...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190470760.html
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我们当今佛教信仰体系，是否充分切合了这个本质内涵，我们弘法理念和形式是否延续了这个传统？ 第二，禅净结合是当今中国佛教信仰形式的一个突出特色，尤其是净土宗信仰因其“易行道”的特点，民间信仰中尤其盛行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201570807.html
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西天达士，进舍利一百五十暠，……」（同注三，页206）可见，夏初，即有天竺僧人在该地活动。 注四二 同注三，页41。 注四三 此五大宗派为华严宗、净土宗、天台宗、禅宗和密宗。参见注三，页137－...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203770820.html